Какво е да си полу-японец

Какво е да си полу-японец

Евразийска, полу-японска, двурасова, смесена раса, хафу, хапа, двойна, хибридна, двойна култура, TCK (трето културно дете,) оста на злото (да, да: аз съм германец и японец, преодолейте го. ) Въпреки това вие избирате да ме опишете, моят род често е един от най-често задаваните въпроси, когато се запознавам с нови хора. Попитаха ме дали съм бразилец, италианец, близкоизточник, индонезиец, малайзиец, турец и всъщност всяка националност под слънцето. Вече не мога да се придържам към вкуса на деня по отношение на политическата коректност, така че за целите на тази статия ще посоча хора като себе си катополовинки.


Имам предвид това като термин на обич, а също и като почит към един от любимите ми телевизионни сериали, който приключва тази седмица.Истинска кръвме накара да ходя за седем силни сезона и вече оплаквам загубата. Сериалът изследва половината герой Соки Стакхаус (в ролята на Анна Пакуин) се бори да бъде наполовина фея, наполовина човек. Сега признавам, че това, което съм, не е толкова вълнуващо, колкото да съм наполовина фея, но мога да се свържа с много от изпитанията и неволите на Суки от това, че съм попаднала между два свята.

Аз не говоря от името на всички халфъри навсякъде, а просто искам да споделя с вас моя опит да бъда това, което съм в Япония. Никога не съм изпитвал расизъм, а по-скороние срещу тяхконцепция - не дискриминация, а диференциация. Нямам болезнени спомени. Ако не друго, ние, халфъните, получаваме специално отношение в Япония. Често ни гледат със смесица от любопитство, страхопочитание, завист, възхищение, обожание, понякога подозрение или объркване и порой от други емоции.

В шести клас посещавах публично японско начално училище за един семестър. Получих допълнително внимание от съучениците си, както и от ученици в други класове, които никога преди не бях срещал. Щяха да ме зяпат и да наблюдават и коментират движенията ми. Част от това изпитвам и до днес. Този вид вродено любопитство - като екзотично животно от зоологическата градина, освободено от пределите на клетката си, роуминг свободно в естественото им местообитание. Почти чувам мислите им - не прилича на нас, не ходи като нас или не говори като нас - но говори и разбира нашия език и обичаи. Не е японски и не е напълно чужд.Какво е?

гаджето не ми обръща внимание

Това е почти обратното на тормоза. Хората се отнасят към мен по различен начин, където и да отида. Ние сме откроени не по друга причина, освен поради факта, че сме смесени. И усещайки тези очи върху себе си ... има дискомфорт, който идва с това. Никога няма да бъда напълно приет от японците като техен собствен. Чувствам, че Япония ми принадлежи, но не й принадлежа.


Винаги има коментари за това кои части от личността ми са японски, кои са „чужди“ (да, всичко, което не е японско, е едно голямо петно). В японската култура се очаква да сте резервирани, но аз не се сдържам. Всъщност не съм фен на „четенето на въздуха“, така че изваждам скритото от въздуха и го излагам. Това се счита за табу. Това обаче може да е по-скоро културно разделение и нещо толкова вкоренено в японския начин на живот.

Ако се позова на японски цитат, ме питат как бих могъл да знам това. Как можех да ямнатто(ферментирал соев боб, популярна японска храна за закуска,) илиumeboshi(осолена маринована слива) илиИкура(хайвер от сьомга)?


Непрекъснато ми се говори на английски, въпреки моето свободно и нецентрирано японско. На имиграцията на летището ме въвеждат в опашката за чужденци, за да си подпечатам паспорта. Когато отидох в местната си банка, за да си открия сметка, беше казано да се насочат към друго ниво, където се справятчужденци. Като детски модел, моите транспортни и други такси за кастинги и от кастинги бяха покрити, поради простия факт, че съм халф. Фамилията ми не е юридически призната, тъй като фамилията ми,Рейман, е толкова очевидно не-японски. Що се отнася до законността, трябва да използвам моминското име на майка ми,Такацу(Все още запазвам японско гражданство).

След това има коментари, които не означават никаква вреда, но бавно настъргват с течение на времето.


Не бихте знаели, защото сте половинка.

Вие не сте японец, вие сте половинка.

Вашият японски е наистина добър за чужденец.

Вие сте половинка?


Не очаквах японците да излязат от това лице.

Вие сте половин? Хайде да излезнем.

Ти си сладък, защото си половинка.

Какви са чужденците?

(Задъх) Чужденецът говори японски!

Но всъщност не сте японец. Вие сте половин.

Излагането на този вид лечение всеки ден е едва доловимо напомняне, че никога няма да се слее в социалната тъкан. Чувал съм това да се нарича расова умора.

Преди няколко години присъствах на сватбата на братовчед ми тук, в Япония. Живеейки по това време в Мелбърн, долетях само за сватбата и имах само няколко минути, когато пристигнах на мястото. Съществува японска традиция на сватбите, при която членовете на семейството и роднините на булката и младоженеца се представят преди церемонията. Семейството на младоженеца застава от едната страна в една линия, а семейството на булката е обърнато към тях. Докато един от координаторите на събитията въведе всички на място, забелязах един от братовчедите си, сестрата на булката. Застанах до нея и нетърпеливо си чатях, тъй като това беше първото, което бяхме виждали други след пристигането ми. Координаторът на събитието се обърна към мен колебливо: „Това е само за членове на семейството ...“

Загледах се в него празно. „Аз съм семейство.“

С почти болезнено изражение на лицето той повтори: „Трябва да застанете там, докато семейството прави запознанствата ...“

Този път говорих с малко повече сила. „Азсъмсемейство. Аз съм там, където трябва да бъда. '

Сега отчаяно искам да спра товагайджин(чуждестранна) мацка да не развали всичко, той се обръща към братовчед ми и я моли да й каже, молягайджинприятелю, това е събитие само за семейство.

Наистина не мисля, че той беше подготвен за нейния отговор.

'Тяесемейство. '

С това координаторът на събитието се отдалечи, изглеждайки замаян и объркан. Как може това момиче с външен вид да е част от това чисто японско семейство?

Съществува непрекъсната необходимост да се поставят етикети на всичко и всички. Чист японски ... това всъщност е термин, използван в японския език.Джун-нихонджине някой, който е роден от японски родители в Япония, отгледал японци и ходи и говори като японец, „трябва“. Там имахафус(халфънг същества като мен), а също иkikokushijoкоето грубо се превежда ввръщащ се; японски гражданин, роден от японски родители, родени и израснали в Япония, който след това е прекарал прологизиран период от време в чужбина, след което се е върнал в Япония. По това време те са наследили „западните“ ценности и ходят, говорят и мислят по различен начин. Те вече не са „чисти японци“, но сега са „завърнали се“.

Япония е една от най-хомогенните страни в света с около 98 процента от населението, които са етнически японци. Япония еправото на кръвтадържава, което означава, че гражданството се основава на кръв, а не на място на раждане. Нараства обаче броят на двойките от смесени раси, раждащи деца с двойно гражданство (около едно на 49 бебета, родени днес в Япония, са със смесено наследство). Това е доста изненадващо, като се има предвид, че страната е била затворена за чужденци в продължение на почти три века.

Не забравям предимствата, предоставяни на нас, халфърите. Халфингите често израстват, говорейки свободно два или повече езика, интегрират се добре в други култури, отгледани в мултикултурно домакинство, и имат пристрастни светски виждания. Като дете и тийнейджър се мъчих малко да не се впиша в японската клика. Веднага след като приех това, което бях, борбата се успокои и можех да оставя коментарите и погледите да се търкат от мен. Толкова съм благодарен на Австралия - стопилка за толкова много националности - че ме осинови. Нямах проблеми с асимилацията в Австралия и до ден днешен мисля за него като за свой дом.

Някои хора казват, че децата със смесена раса трябва да се наричат ​​„двойни“ вместо „наполовина“. Никога не съм бил наричан двойник и нямам желание да бъда. Просто исках да бъда цяла.

Никога няма да забравя деня, в който баща ми ме взе от училище един ден. Бях на 8 години и се мъчех да намеря баланс между това кой и какво бях. Думите, които баща ми ми каза, останаха с мен през всичките тези години.

„Ти си японец. Вие сте германец. Вие сте австралиец. Вие сте дете на света - глобален гражданин. Ти не си половината от нищо. Вие сте едно цяло. Не позволявайте на никой да ви казва друго. '

И не съм.

Прочетете това: 20 неща, които трябва да знаете за запознанства с независимо момиче Прочетете това: 21 ужасни песни от 90-те, които всеки тайно обича Прочетете това: 22 изключително удовлетворителни неща, които могат да се случат само след 22-годишна възраст представено изображение - Shutterstock